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Medio siglo de poesía peruana en la UNMSM

 

https://cedoc.sisbib.unmsm.edu.pe/biblioteca-digital/


La biblioteca Pedro Zulen del Vicerrectorado de Investigación y Posgrado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) ha llevado a cabo la gigantesca tarea de digitalizar materiales hemerográficos, que fueron editados originalmente en versión impresa, con el fin de ponerlos a disposición para investigadores y personas interesadas en la historia de la poesía en el Perú. Se trata de la sección "MEDIO SIGLO DE POESÍA PERUANA - En sus revistas, folletos y plaquetas ", sobre cuyos orígenes y relevancia para las investigaciones informa la misma página web de dicha institución:

"En el año 2002 se realizó un proyecto de exposición hemerográfica en la Biblioteca Central Pedro Zulen a iniciativa del poeta y profesor sanmarquino de Literatura, Dr. Gonzalo Espino Reluce. La muestra abarcaba un período temporal de treinta años de expresión poética en el Perú y fue elaborada, según testimonio de su realizador, gracias al empeño de profesionales como Esther Castañeda, Elizabeth Toguchi, Dante Gonzáles, Daniel Mathews, Milagros Munive y Judith León, entre otros.  Veinte años después de aquella experiencia, rescatando materiales físicos y digitales de aquel archivo, y ampliando el período de recolección y catalogación documental entre los años 1963 a 2008, ponemos a disposición de investigadores y usuarios más de 900 documentos entre revistas, folletos y plaquetas de los más diversos grupos artísticos que aportaron al quehacer de la poesía peruana de la segunda mitad del siglo XX.  En esta colección hallaremos los primeros trazos de poetas y narradores posteriormente consagrados. Así también, podremos ser testigos de las variaciones intergeneracionales de preocupaciones temáticas y estilos de expresión del verso en múltiples regiones y geografías culturales del territorio peruano."

Entre otros materiales pueden encontrarse revistas artesanales, fanzines, boletines, revistas consagradas ya en su época, con poetas debutantes hoy famosos, y ejemplares dirigidos por escritoras, publicados en ese entonces en Lima, Huaraz, Cuzco, Puno, Chimbote, etc. Por mencionar algunos ejemplos: Abraxas;  Achupalla Incendiari; Aguamarina; Artedeia; Aspermia; Boletín informativo: Centro de investigaciones de la literatura infantil y juvenil del Perú; Café con LetraLa casa de cartón; Ciudad Letrada; Cometa de Papel; Cultura Obrera; Espejo; Estación Com-Partida; Haravi; Horrísona; Letras: Revista Literaria de Cajamarca; Sieteculebras; La Tortuga Ecuestre; Lhymen; Marea; Ñuqchu; Patio de Letras; Saludo Cordial; Titanka; Umbral; Voces; Zorros de arriba.

 

Haz click en la imagen para acceder al portal: 

MEDIO SIGLO DE POESÍA PERUANA (BIB. DIG de UNMSM)


** Fuente de ambas imágenes: https://cedoc.sisbib.unmsm.edu.pe/biblioteca-digital/

"Café Salón Literario" de París

Palais Concert, en la Lima de comienzos del siglo XX.


El café y la literatura parecen guardar una relación estrecha desde siempre, pero el momento en que unen sus caminos en una senda común que ha dado lugar a mitos, tradiciones y costumbres en el mundo entero se remonta hacia solo un par de siglos atrás. 
            Con todo, pocos saben que la planta del café es originaria de Etiopía y que existen actualmente varios miles de variedades de su fruto; y que cuando los árabes y los turcos llevaron el café a Europa se le ingirió primero solo en pequeñas cantidades y fue tomado como medicina, hasta que hacia fines del siglo XVII se aceptó como bebida. Fue entonces cuando se abrió en Inglaterra el primer salón-café europeo: el Will's Café de Londres, que en realidad parecía un club para caballeros. Ahí se daban cita los escritores para intercambiar sus opiniones políticas y literarias en largas tertulias.  Más tarde cuando en París se inauguraron los primeros Cafés Turcos la entrada de mujeres a dichos locales fue considerado algo inmoral; sin embargo, ya en la segunda mitad del siglo XVIII había en París más de trescientos Cafés.  El gran Voltaire llegó a afirmar que no podía vivir ni trabajar sin el café, por lo que esta bebida se hizo característica de la Revolución Francesa y de los racionalistas.
            A la ciudad de Lima llegó en 1913 dicha moda con la inauguración del Palais Concert, que imitaba al Café de la Paix parisino. Ahí se reunían los escritores del Grupo Colónida con Abraham Valdelomar a la cabeza.
            Desde hace algunos años, emulando esas tradiciones que reunían a escritores y pensadores en torno a una buena taza de café para conversar sobre libros, autores y ediciones, se lleva a cabo el Café Salón Literario en París, organizado por el Centro Cultural Peruano (CECUPE) en esa ciudad, bajo la dirección de Yolanda Rigault. Este año 2018 viene con un programa interesante que ofrece las últimas novedades de la literatura peruana a través de presentaciones, lecturas, exposición, venta y firma de libros, con la presencia de algunos autores. La cita es el sábado 3 de febrero a partir de las 13:30 horas hasta 17:30 de la tarde. 
Bestiario Personal estará en el Café Salón Literario de París 2018

La ciudad de Lima

Este 18 de enero se cumplen 483 años de la fundación de la ciudad de Lima, capital del Perú. La otrora tres veces coronada Villa ha sido objeto central de obras literarias, cinematográficas, de teatro, pinturas y composiciones musicales. Un estudio sobre la urbe limeña como tema cultural, Lima en la producción cultural nacional. Imágenes de una tensión, Huárag/Terrones eds. (Lima: PUCP - Instituto Riva Agüero, 2017; ISBN 978-9972-832-92-5), se ocupa de analizar Lima, siguiendo lo que dice en su prólogo, "como espacio en el que, por un lado, sedimentan creencias y costumbres; mientras que, por otro, es el complejo escenario de desencuentros, crisis y frustraciones". 
            En este estudio se muestra que los conflictos y la polarización, fruto de los procesos sociales que se han sucedido a lo largo del siglo XX, no son un problema resuelto, sino que siguen desdibujando la imagen de una Lima colonial y majestuosa que ya había empezado a resquebrajarse luego de las migraciones de los años 50. Por otro lado, los diferentes artículos permiten reflexionar sobre las variadas miradas que se pueden tener de la ciudad de Lima, no solo como espacio, sino como escenario social donde confluyen diferentes actores, de los que resulta una fotografía multiétnica, hecha con base realista en la ficción de escritores, cineastas y dramaturgos.


Fuente imagen:www.ira.pucp.edu.pe/biblioteca/recursos/publicaciones-digitales

ÍNDICE

Introducción

1. Escribiendo la ciudad decimonónica. Lima y el proyecto de integración americana en Teresa, la limeña de Soledad Acosta Samper. 
Mónica Cárdenas. 

2. Lima o la frustración perpetua, según los personajes vargasllosianos.
Marie Madeleine Gladieu.

3. Lima en las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma. 
Eduardo Huárag Álvarez.

4. Las calles de la ciudad de Lima en la narrativa de Ribeyro, Reynoso, Bryce y Vargas Llosa.

5. Lima y los cuentos contemporáneos de expresión fantástica.
Audery Louyer-Davo.

6. El cerco de Lima: el espacio ficcional de la debacle sociopolítica.
Félix Terrones.

7. La Lima del Grupo Chaski: representaciones disfóricas de la imaginación en Gregorio y Juliana.
Miguel Ángel Torres Vítolas.

8. Lima después del conflicto: la escritura urbana de Daniel Alarcón.
Carlos Villacorta González.

Epílogo.

De mujeres, por mujeres


Recuento de Antologías de narradoras peruanas  
hechas por investigadoras, compiladoras o antologadoras.

Imagen: Detalles de covers 1986, 1999, 2000, 2015, 2017

Ser escritora peruana y, a su vez, crítica e investigadora de la literatura peruana, es posible; siempre y cuando no se acometa el absurdo de apropiarse del rol de juez siendo parte. Bajo ese criterio, he asumido la tarea de presentar aquí un breve recuento de 'antologías' [nota 1] de autoras peruanas, a cargo de compiladoras o investigadoras; a propósito de la publicación de un cuento mío en una reciente edición peruana. Ese ha sido, en realidad, el motivo primero que me movió a escribir esta breve nota, pues al despertarse mi curiosidad por revisar con esmero publicaciones anteriores del tipo 'selección', 'antología', 'reunión' de escritoras peruanas, me di con la curiosa sorpresa de la falta de algún resumen histórico-literario, conciso, breve y asequible, que se limitara siquiera a enumerar las antologías, de y por mujeres, publicadas en el Perú.
     Así, pues, empezaré mencionando que la primera antología de cuentos peruanos, hecha por una mujer y que reunía exclusivamente a autoras peruanas, fue Cuentos (Lima: Tierra Nueva, 1959; 89 págs). Su antologadora, la poeta y dramaturga peruana Sarina Helfgott, seleccionó a nueve autoras, entre las que se encontraban algunas ya conocidas, como María Weisse, María Rosa Macedo y Magda Portal; otras más jóvenes, como Sara María Larrabure y Katia Saks; y la entonces debutante Elena Portocarrero; por otro lado, incluyó a autoras de cuento infantil, como Carlota Carvallo y Rosa María Rojas. Al parecer, un evento en el que participaban, el "Primer Festival de Escritoras Peruanas de Hoy", habría impulsado dicha conciencia de género en el campo de la literatura (Martínez Gómez 2015: 329).  A dicha antología la seguirían después otras dos más de cuentos compilados por mujeres, pero sin la exclusividad de la autoría femenina en la selección: la de Carlota Carvallo Núñez, Cuentos fantásticos, (Lima: Editorial Universo, 1969) que reunía cuentos de diversos autores de género fantástico; y la de Isabel Córdova Rosas, Antología de la Narrativa de Junín (Huancayo: Editorial San Fernando, 1974); siendo ambas compiladoras, a su vez, cuentistas.
     Décadas más tarde se publicaron dos antologías de reducido tiraje: por un lado, Cuentan las mujeres (Lima: Instituto Goethe, 1986) ---citada en algunos estudios como editada por Rocío Cisneros, y en otros, por José Adolph--- que reunió a dieciséis escritoras, entre otras: Marilyn Álvarez del Villar, Patricia Altamirano, Aida Balta, Rocío Castillo, Teresa Ruiz Rosas;  y por otro lado, ya hacia finales de siglo, aparece la publicación voluminosa Alumbramiento verbal en los 90. Escritoras peruanas: signos y pláticas (Lima: Arteidea Editores, 1999) [nota 2], editada y con prólogo de Lady Rojas-Temple, quien selecciona las obras, y entrevista y estudia no solo a narradoras, sino a poetas, como Violeta Barrientos, Esther Castañeda, Gaby Cevasco, Yelideth Chávez, Pilar Dughi, Doris Moromisato, Carmen Ollé, Rocío Silva-Santisteban y Rosina Valcárcel.
    Inaugura el nuevo milenio la investigadora italiana Giovanna Minardi, quien reunió a 39 autoras peruanas en Cuentas - Narradoras peruanas del siglo XX (Lima: Santo Oficio / Ediciones Flora Tristán, 2000) con relatos que reflejaban los más diversos temas y estilos, que la antologadora se ocupó de relacionar y revisar de manera exhaustiva y crítica en su Introducción: La narrativa femenina en el Perú del siglo XX, no sin antes desde una visión diacrónica hacer un recuento de las autoras peruanas y sus principales obras, remontándose hasta el siglo XIX; su criterio de selección para la antología fue incluir a aquellas autoras que vivían en Lima, o de la periferia pero con alcance nacional, y que hubieran publicado en el siglo XX por lo menos un volumen de cuentos; o que tuvieran algo en preparación o cuyos cuentos sueltos fueran numerosos; o que hubieran ganado premios u obtenido menciones honrosas en concursos de cuentos (Minardi 2000: 32). Así Minardi escogió a Lastenia Larriva de Llona, Amalia Puga, Angélica Palma, Delia Colmenares, Isabel Sánchez Concha, María Wiesse, Angela Ramos, Magda Portal, Isolina Soto (Sor Folie), María Martinez Pineda, Rosa Arciniega, Carlota Carvallo de Núñez, María Rosa Macedo, Catalina Podestá, Sara María Larrabure, Pilar Laña Santillana, Elena Portocarrero, Aída Balta, Leyla Bartet, Gladys Cámere, Fátima Carrasco, Gaby Cevasco, Liliana Costa, Zelideth Chávez, Patricia De Souza, Pilar Dughi, Cecilia Granadino, Fietta Jarque,  Viviana Mellet, Doris Moromisato, Carmen Ollé, Morella Petrozzi, Giovanna Pollarolo, Maria Teresa Ruiz Rosas, Carla Sagástegui, Katia Saks, Mariella Sala, Rocío Silva-Santisteban y Violeta Váscones. 
     Tendrá que pasar casi una década para que dos editoriales peruanas pequeñas se animaran a publicar antologías de narrativa de mujeres, pero sin mayores ambiciones en el campo de la crítica y la investigación literaria. Tal es así que se publican Matadoras - Nuevas narradoras peruanas (Lima: Estruendomudo, Petroperú, 2008) [nota 3], y Disidentes (Lima: Altazor, 2011) [nota 4]; ninguna de las cuales fue de edición de autoría femenina.
      Vuelven las investigadoras serias al ruedo de las antologías con Al final de la batalla - Después del conflicto, la violencia y el terror (Lima: Cocodrillo Ediciones, 2015; con prólogo de María Eugenia Ulfe), donde Ana María Vidal Carrasco, compiladora, seleccionó relatos de siete escritoras (Christiane Félip Vidal, Ysa Navarro, Karina Pacheco Medrano, Claudia Salazar Jiménez, Jennifer Thorndike, Nataly Villena y Julia Wong) siguiendo dos criterios principales, uno temático y otro de calidad, pues se trataba de dar a conocer el trabajo de memoria histórica a través de la literatura hecho por autoras que habían sufrido los años violentos del Perú de las últimas décadas del siglo XX.
     Finalmente, se ha publicado este año Como si no bastase ya ser - 15 narradoras peruanas (Lima: Peisa - Serie del Río Hablador, 2017) cuya selección estuvo a cargo de Nataly Villena Vega, autora publicada en más de una de las antologías mencionadas aquí en líneas anteriores, quien siendo a su vez investigadora da prioridad en esta publicación a la voz de las narradoras (Katya Adaui, Grecia Cáceres, María José Caro, Julia Chávez, Irma del Águila, Rossana Díaz, Yeniva Fernández, Alina Gadea, Ofelia Huamanchumo ---quien escribe este recuento---, Karina Pacheco, Claudia Salazar, Jennifer Thorndike, Claudia Ulloa y Gabriela Wiener) para que los relatos hablen por sí mismos y el breve Prólogo sea una orientación imparcial a la lectura de esa "selección polifónica" (Villena 2017: 13), como ella la ha llamado.
      Queda decir que lo presentado aquí ha pretendido ante todo informar y proporcionar datos, más que emitir juicios sobre el valor de las antologías de y por mujeres, aunque esto último me pueda haber resultado inevitable. Esa es también la causa por la que no he mencionado, de forma referencial o contrastiva, a más publicaciones de reuniones de autoras a cargo de algún compilador, por haberse tratado, tal vez, de una difusión colectiva de lo que simplemente hay en la viña de las editoriales peruanas: tanto malas como buenas narradoras.

Referencias:
Martínez Gómez, Juana (2015) "El cuento peruano del siglo XX en perspectiva", Inti: Revista de Literatura Hispánica, Vol. 1, Nr. 81-82, 319-344.
Minardi, Giovanna (2000) "Introducción: La narrativa femenina en el Perú del siglo XX"; en: Cuentas - Narradoras peruanas del siglo XX (Lima: Santo Oficio / Ediciones Flora Tristán, 2000), 13-35.
Sotomayor, Carlos M. (2011) "Entrevista a Gabriel Ruiz Ortega". [https://carlosmsotoma yor.lamula.pe/2011/07/26].
Villena Vega, Nataly (2017) "Prólogo"; en: Como si no bastase ya ser - 15 narradoras peruanas (Lima: Peisa - Serie del Río Hablador, 2017), 9-13.



[1] Término que puede referirse en un sentido amplio a una 'selección', compilación', 'acopio', 'reunión' de obras literarias escogidas bajo un determinado criterio.
[2] En 2014 el libro fue publicado en segunda edición (Montreal: Editions Alondras, 314 págs.).
[3] En esta publicación no se resalta la autoría de la edición, aunque se sabe que la empresa funcionaba bajo la dirección de un editor: Álvaro Lasso.  Así, fueron publicadas trece autoras: Katya Adaui, Monserrat Álvarez, Mónica Beleván,  Alicia Bisso, Grecia Cáceres, María Luisa del Río, Rossana Díaz, Alina Gadea, Giselle Klatic, Susanne Noltenius, Karina Pacheco, Claudia Ulloa y Nataly Villena, quienes daban la razón al adjetivo 'nuevas' del título del libro, pues ninguna de ellas había aparecido antes, por lo menos no en antología alguna de mujeres, siendo dos de ellas incluso inéditas.
[4] Gabriel Ruiz Ortega, compilador por encargo de la editorial, seleccionó a quince escritoras bajo el criterio de "me interesa más la calidad que la inclusión" (Sotomayor 2011), volviendo a convocar a algunas de las anteriores y aportando novedades: Katya Adaui, Julie de Trazegnies, Alessia Di Paolo, Rossana Díaz, Alina Gadea, Yeniva Fernández, Bethsabé Huamán, Patricia Miró Quesada, Susanne Noltenius, Karina Pacheco, Nastia T., Jennifer Thorndike, Nataly Villena y Julia Wong.

Literatura peruana en Milano, Italia

PÓSTER DEL EVENTO
El 24 y 25 de octubre pasados se llevaron a cabo en la ciudad de Milano unas jornadas sobre literatura peruana contemporánea, reunidas bajo el título PALABRAS FUERA DE LUGAR, evento organizado por la Universitàt degli Studi di Milano y el Consulado General del Perú en dicha ciudad. Fueron invitados a participar tanto escritores de nacionalidad peruana, residentes en Europa, como críticos literarios peruanos e italianos, quienes son profesores residentes en diversas universidades europeas.

Cónsul Ricardo Morote, Vicecónsul Natalia Navarro,
escritores y críticos literarios en la sede del
Consulado General del Perú en Milano
(Fuente:AGAPERU)
 La primera jornada se llevó a cabo en el nuevo local del Consulado Peruano y se aperturó con las palabras del señor Cónsul Ricardo Morote y la profesora Emilia Perassi. Luego se dio paso a las presentaciones de cada autor por parte de un crítico literario, a manera de una entrevista.  Conversaron así, el escritor Felix Terrones (París) con el profesor Riccardo Badini (Universitàt degli Studi di Cagliari); el escritor Renato Cisneros (Madrid) con la profesora Laura Scarabelli (Universitàt degli Studi di Milano); Gabriela Wiener (Madrid) con Ana María González; Mario Wong (París) con Adriana Churampi (Universiteit Leiden, Holanda) y Ofelia Huamanchumo de la Cuba (Múnich) con Giovanna Minardi (Universitàt degli Studi di Palermo)
                La segunda jornada se llevó a cabo en la sede central de la universidad anfitriona.  Participaron dialogando: Teresa Ruiz Rosas (Colonia) y la profesora Emilia Perassi; les siguieron Lenin Solano Ambía (París) con Karin Chirinos (Universitàt degli Studi di Catania); Gunter Silva (Londres) y Emanuele Leonardi (Universitàt degli Studi di Palermo). Finalmente las palabras de clausura se reservaron para Emilia Perassi y Adriana Churampi.

Cónsul Ricardo Morote y algunos invitados en la sede
 central de la Università degli Studi di Milano




La novela peruana y la violencia política de los 80'


Prólogo a La novela peruana y la violencia política de los 80'
[Fragmento]

Cuando en el discurso de las diferentes disciplinas humanas se piensa para el caso del Perú en la violencia de los ochenta, solemos ubicarnos en un contexto histórico del siglo pasado de nuestra sociedad peruana, que fue marcado por un nefasto mal que dio en llamarse con distintos términos lo que acaso creara además acaloradas discusiones en los más diversos estudios: guerra interna, guerra popular, conflicto armado, terrorismo. Lo cierto es que dichos fenómenos estuvieron caracterizados por una marcada presencia de violencia en varios sentidos: criminal, social, estructural, ideológica y política, que cual círculo vicioso parecían ser causa y consecuencia de dicho generalizado mal social. Las investigaciones y la crítica que han tratado la violencia de los ochenta, presente en la literatura peruana inspirada en las vivencias de dicha época, han apuntado sobre todo a revisarla como elemento temático de las historias. Frente a ello, la propuesta, en cambio, renovada que el presente libro La novela peruana y la violencia de los 80' muestra, apunta a dilucidar, además de ello, el efecto estructural que deviene de la presentación de la misma en la trama de las historias, así como las diferentes funciones que cumple a nivel narratológico.
             Este libro es, pues, un lúcido y minucioso estudio de los elementos que conforman la arquitectura literaria de las obra escogidas. Se trata de un conjunto de novelas representativas, en las que el tema de la violencia no aparece de manera tangencial, ni como mero trasfondo temático, sino que constituye eje central de la configuración de los personajes y del acontecer narrativo.
     [...]
           Como se ha visto, la presente publicación promete llenar algunos vacíos que la crítica literaria haya podido dejar en el estudio de las novelas aquí seleccionadas  [Lituma en los Andes, Rosa Cuchillo, Abril Rojo, La hora azul, Hienas en la niebla, El rincón de los muertos, Adiós Ayacucho, La barca), y espera también ser punto de partida para nuevas revisiones. Pero sobre todo, el presente estudio espera asentar el camino para nuevas lecturas de las obras literarias escogidas, que comparten en común la búsqueda de una explicación a la violencia ochentista y, con ello, la esperanza de vislumbrar un camino de paz para la todavía convulsionada realidad social peruana.


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LA NOVELA PERUANA Y LA VIOLENCIA POLÍTICA DE LOS 80'. Eduardo Huarag Álvarez.
ISBN-13: 9781533616944  (2016)
Presentación de Salomón Lerner Febres (Rector emérito PUCP).
Edición: Eduardo González Viaña.
Axiara Editions y Academia Norteamericana de la Lengua Española.

Rescatando palabras viejas




(Berlín: Ed. Epubli, 2015; 40 págs)


"No amaré según las viejas
palabras de los libros
[...] me iré con el viento
y seré un pedacito
del aire nuevo
que viene y va
y no dice
ámame con tus muertas
palabras aprendidas.
          Wáshington Delgado


Los poemas reunidos en Viejas palabras son de los pocos que escribí, y apenas publiqué, en mi ciudad natal, Lima, hacia la década de los noventa del siglo pasado. Suena lejos, y por lo tanto, tal vez a escritos desfasados; sin embargo, en lo personal estos poemas mantienen una carga nostálgica e histórica que todavía me traen con su lectura, y que logro contagiar a algunos oyentes, cuando incluso el día de hoy recito alguno comentando los contextos de sus orígenes; de ahí que haya salido yo ahora a su rescate editorial. Pero hay que decir que en el momento de su creación estos poemas nunca fueron presentados en recitales —al contrario de lo que muchos autores jóvenes hacían en esa época en mi ciudad—, sino que únicamente con el tiempo se me fueron escapando hacia afuera y provocando la recepción acalorada de amigos y editores de revistas y paskines.
Durante mis estudios en la especialidad de Literatura de la PUCP me atreví a presentar los poemas del conjunto Nonada familiar en el Taller de Poesía que dirigía mi profesor —y mucho después, entrañable amigo Wáshington Delgado, para sorpresa suya y de los otros participantes. Lo cierto es que para mí esos poemas habían sido en realidad versos pesimistas y tristes, que en nada alcanzaban los de temática familiar —como de César Vallejo y Abraham Valdelomar, por ejemplo, que en mi niñez había recitado de memoria y que desde hacía varios años había estado intentando seguir. Muy por el contrario, los Poemas sueltos de la calle nacieron de la observación de la realidad que me rodeaba en esos años nefastos en que el centro histórico de Lima vivió abandonado a su suerte, habitado por vendedores ambulantes, carteristas, prostitutas y niños pirañas por doquier, con el trasfondo de atentados terroristas y apagones a diario. Del conjunto Mortecinas, solo se publicó el poema Desde mi muerte en la legendaria revista La Tortuga Ecuestre que hasta la actualidad es un valioso registro de poesía de autores peruanos. Se trataba de versos nacidos de un intento por imaginarme lo que podían sentir las personas cercanas a la muerte, o desde ella, o que la añoraban, y que no habían sido felices en vida. Un par de años después, los poemas de Fabiola fueron escritos a mi regreso de Europa, como resultado de una reacción ante el machismo de algunos poetas contemporáneos, varones y mujeres de mi ciudad, a los que había ido conociendo y leyendo en esos años. Por último, Amorosas son poemas que formaron parte de una docena de sentencias de amor, que escribí para convencerme de que el consejo del gran Rainer Maria Rilke a quien había leído casi a diario durante el año de mi estancia en Alemania, en 1995 era acertado: no había que comenzar escribiendo poemas de amor.
            Con la presente publicación quiero así dejar testimonio de mi quehacer lírico hasta antes de instalarme en Múnich de forma definitiva, hacia marzo de 2001, y con esto espero cerrar una etapa de viejas palabras en mi poesía. Deseo, no obstante, abrir otra, donde yo vaya libre con el viento como sugiere el epígrafe aquí al encuentro de renovados aires con nuevas musas para mis versos. 
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Ofelia Huamanchumo de la Cuba
VIEJAS PALABRAS. Poesía rescatada (Lima, 1990 - 2000)
(Berlín: Epubli, 2015)
ISBN: 978-3-7375-6878-4
                    
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Otros enlaces a VIEJAS PALABRAS:


Audios de "Viejas Palabras" (2015)  en POETRY (Canal de Ofelia Huamanchumo de la Cuba en SoundCloud)


Muestra de poemas en Revista VALLEJO & CO.


Reseña a "Viejas palabras" (2015): Revista LETRAS-S5 CHILE


Coro de Ninfas Urbanas,  en "Poemas sueltos de la calle", (publicados en Café con Letra, A4 de Literatura, nº 3, Lima, julio 1999

Poema 1, en "Nonada Familiar"  (publicado en MUNDANA LAETITIA, fanzine literario, pág. 8/ Lima, 1999)

POR LOS ESTUDIANTES CAÍDOS




   Un premio literario y rosas blancas por los estudiantes caídos



         Hace 70 años, un 18 de febrero de 1943, dos estudiantes de la Universidad Ludovico Maximiliano de Múnich (LMU), Alemania, fueron arrestados en el edificio central del campus por aventar en el lugar volantes con mensajes de protesta contra las aberraciones que se estaban cometiendo en el país en nombre del nacionalsocialismo.  Un par de días después las cabezas de los dos jóvenes rodaban luego del guillotinazo oficial que había dado fin a sus días. Sophie y Hans Scholl fueron los nombres de aquellos mártires. Hermanos ambos, integraron un movimiento estudiantil  llamado “La Rosa Blanca”,  que buscó crear resistencia activa contra el régimen nazi repartiendo por las calles volantes clandestinamente o remitiendo por correo postal a la población alemana textos de protesta en los que se cuestionaba la guerra y la dictadura de Hitler.  El recuerdo de ese accionar es hoy una lección de coraje y de civismo no sólo para la juventud alemana, sino para todos los ciudadanos del país, de ahí que el tema haya sido llevado a la literatura y al cine, y existan en Alemania calles, plazas y escuelas con el nombre Hermanos Scholl.
            Anualmente la Asociación de Libreros Alemanes del Estado de Baviera concede en el mes de noviembre el  Premio Hermanos Scholl, dotado de 10,000 euros, al libro del año –publicado en alemán, original o en traducción de otros idiomas - que destaque por ser una muestra de independencia ciudadana y libertad de expresión, que promueva el coraje civil, intelectual y estético, y que impulse a la toma de conciencia de la responsabilidad de todos frente al presente.  Entre los ganadores extranjeros figuran en los últimos años el poeta chino Liao Yiwu (2011), el periodista italiano Roberto Saviano (2009) y la activista americano-rusa Anna Politkowskaja (2007).
            En estos días de invierno muniquense la nieve yace junto al grabado en piedra de los volantes, hecho en el suelo a la entrada del edificio principal de la LMU, que recuerda las sublimes acciones de parte de los estudiantes caídos en aquel entonces. Y esta mañana de un lunes frío de febrero un par de rosas blancas y una vela encendida sobre esa piedra grabada han hecho detener mi apurado paso hacia las aulas.  Un escalofrío y una tristeza infinita me han invadido sin poder evitarlo. He visto en la llama ardiente del cirio el fuego con que tantos estudiantes peruanos en su momento cayeron en la lucha por protestar contra la injusticia, la opresión, las dictaduras, el abuso.  Me llama la atención, sin embargo, la indiferencia con que justo hoy día algunos estudiantes pasan y repasan por ahí, sin regalarle al sencillo monumento siquiera una mirada furtiva, una ojeada solapada, un rápido vistazo.  Yo he escrito este texto y he tomado unas fotos que lo acompañen, para que la visión de esas rosas blancas se prolonguen, en todo aquel que las vea, en un deseo de paz y justicia para el mundo entero.
            Múnich, lunes 18 de febrero de 2013.

Antiedición de relatos


            En el invierno de 1998, gracias al fenómeno del Niño, el frío no pasó por Lima. Así pude ese año, en una veraniega noche limeña de un insomne 28 de julio, armar un librito con un puñado de cuentos míos ––recopilados de talleres, concursos y otros experimentos–– para que un editor los publicara.
  
             Mas la tecnología, o el destino, o mi torpeza con las computadoras, hizo en aquel entonces que por un error humano me quedara sin mis materiales, truncándose así el plan.

              Casi quince años después, gracias a la tecnología, o al destino, pude recuperar muchos de aquellos escritos y colgarlos por fin en la red, como una antiedición de aquel librito, pecado de juventud de oficio.  

Y ahora los he podido publicar en Alemania, en versión impresa, asequible a todo el mundo a través del portal de la editorial.



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Entrada actualizada: dic 2015