Federico García Lorca y el Perú

 

"A Carmela, la peruana", soneto de Federico García Lorca

Entre la vasta obra del poeta Federico García Lorca (Granada, 5 de junio 1898 — 19 de agosto 1936) se encuentra un peculiar poema, dedicado a una mujer de origen peruano que  —según un estudioso del poeta andaluz (Rozas 1976)—, le habría hecho unos obsequios en su paso por España, junto con quien fuera tal vez su esposo, o su hermano. Federico García Lorca tituló con dedicatoria a esa mujer aquel poema: “A Carmela Cóndon agradeciéndole unas muñecas”; sin embargo, luego habría cambiado el título resaltando que se trataba de una “peruana”. Aquellos versos reunidos en un soneto rezaban así:


A Carmela, la peruana

Una luz de jacinto me ilumina la mano
al escribir tu nombre de tinta y cabellera
y en la neutra ceniza de mi verso quisiera
silbo de luz y arcilla de caliente verano.

Un Apolo de hueso borra el cauce inhumano
donde mi sangre teje juncos de primavera,
aire débil de alumbre y aguja de quimera
pone loco de espigas el silencio del grano.

En este duelo a muerte por la virgen poesía,
duelo de rosa y verso, de número y locura,
tu regalo semeja sol y vieja alegría.

¡Oh pequeña morena de delgada cintura!
¡Oh Perú de metal y de melancolía!
¡Oh España, oh luna muerta sobre la piedra dura!

(De: Federico García Lorca, "Poesía - Poemas  Sueltos", en Obras Completas; Editorial Aguilar; pp. 546-547).


Lo cierto es que en una parte significativa de su obra poética y sus piezas teatrales los personajes centrales son figuras femeninas; como, por ejemplo, en el poema "La monja gitana", del Romancero Gitano (1928):

Lectura de poemas de Federico García Lorca en conmemoración de su natalicio (5 de junio) 




Francisco de Vitoria, a 500 años de la Escuela de Salamanca

 

Universidad de Salamanca, España (© fototeca Café con Letra)

Este año 2026 se celebra el Quinto Centenario de la Cátedra de Francisco de Vitoria en la Universidad de Salamanca, fecha considerada fundacional de la Escuela de Salamanca, que fue en la práctica un grupo de estudiosos —en su mayoria teólogos, pero también filósofos y juristas— que debatió temas cruciales y polémicos para su época —como la llegada de los europeos al Nuevo Mundo y sus consecuencias— lo cual ha tenido repercusión hasta nuestros días. De esas ideas y debates de la Escuela de Salamanca surgieron y se consolidaron con el tiempo las normas del Derecho de Guerra y el Derecho de Gentes, que hoy se conocen como Derecho Internacional, Derechos Humanos y Economía de Mercado. La Escuela de Salamanca fue, en ese sentido, pionera en establecer reglas diplomáticas y comerciales a nivel global.

 

Detalle estatua de Francisco de Vitoria (Salamanca) (Fuente: Creat. Com.

       Así, la obra de Francisco de Vitoria es considerada como precursora de una perspectiva moderna en el campo del Derecho, la Teología y la Filosofía. Para América, resultaron de una repercusión casi inmediata las ideas del teólogo Francisco de Vitoria expuestas en la primera de sus Relecciones De los Indios, en específico: las referidas al bautismo indiano. Por ello, dado que este tema no ha tenido la suficiente atención hasta ahora, son propicias las fechas para revisar algunos puntos de la obra vitoriana que encontraron ecos en las leyes eclesiásticas y en las prácticas respecto a ese sacramento cristiano, considerando en especial que los cambios en las ideas sobre el bautismo, tal y como se encuentran en la obra catedrática de Francisco de Vitoria, no solo tenían fines meramente catequéticos, sino que estaban relacionados con la esperanza de una conquista pacífica del Nuevo Mundo que ya casi llegaba a su fase final. Ello, a la vez, tenía sin duda como valor agregado mejorar las relaciones comerciales entre España y sus colonias, y así el bienestar de todos con el consecuente crecimiento mutuo, espiritual y material.


Mercurio Peruano (UDEP), nr 538, año 2025

---> Huamanchumo, Ofelia (2025): "Relecciones de Indios de Francisco de Vitoria en las leyes eclesiásticas sobre el bautismo Indiano", Mercurio Peruano (UDEP) 538, pp. 28-46.

Magda Portal y la historia del feminismo activista en el Perú

 

Magda Portal (Perú, 27 de mayo 1900 - 11 de julio 1989)
[Fuente: archivo fotográfico Alberto Leiva La Rosa / copyright free]

Un día como hoy, 27 de mayo, nació en el año de 1900 la "primera poetisa peruana" —al decir del crítico literario, filósofo y pensador marxista José Carlos Mariátegui— cuyo nombre de pila fue María Magdalena Julia del Portal Moreno, siendo conocida como "Magda Portal". Su obra se repartió entre la lírica, el ensayo, la narrativa corta y su única novela: 'La Trampa'.

Junto con Serafín Delmar, su compañero de ruta política, intelectual, artística y del exilio, cofundaron en 1924 en el Perú la revista literaria avantgardista "Flechas". La autora peruana fue miembro fundadora, junto a Victor Raúl Haya de la Torre, del partido aprista (APRA), en el que militó durante dos décadas, hasta separarse de forma definitiva.

Publicación periódica (Lima, 1924) / digitized by google

Magda Portal fue una mujer a quien, por su vida y obra, bien podría considerarse como la primera representante del verdadero feminismo militante en el Perú, pues fue impulsadora del voto y la participación política de la mujer tanto en conferencias públicas, como en artículos o libros colectivos.

En 2022 el gobierno peruano a través del "Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables" la condecoró de manera póstuma con la 'Orden al Mérito de la Mujer' por "su aporte al desarrollo de la literatura y la promoción de los derechos de las mujeres" (agencia ANDINA; 8/marzo/22).

Reedición de su única novela: LA TRAMPA
(Lima: Cocodrilo Ediciones, 2025) 


Ver:  Huamanchumo, Ofelia (2026): "Magda Portal, entre militancia política y literatura feminista. Sobre la reedición de la novela La Trampa de Magda Portal", QUEHACER - Revista de Desco (Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo - Perú), nr. 17 (ene-may).